佛像的微笑有多少种？

【木雕牌匾对联】表现微笑，是中国古代佛教造像中的突出现象。纵观世界艺术史，没有哪门艺术像中国古代佛教造像艺术那样，执着于表现微笑，而又那么精彩纷呈。可以说，中国古代佛教造像艺术，正是在对于微笑的完美表现中，达到巅峰。中国人在其文明开始时就会雕塑，因此他们不大需要雕塑美术方面的“指导”，当佛教进入中国时，它第一次遇到了一个在哲学、历史和美术传统方面都高度发达的高级文化。

　　尊贵婉约：龙门石窟卢舍那说法佛的微笑

　　初唐龙门石窟卢舍那大佛

　　龙门卢舍那是公认最美的大佛，以神秘微笑著称。该洞窟龛制为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，一铺九尊式组合，窟内壁面装饰浮雕较为繁密。主像高17米有余，是龙门石窟中规模最大者。

　　当我们放任视线游弋九尊造像之间，会不知不觉被主佛吸引，自然地将目光停落在他的微笑，于是我们发现这个微笑具有不可抗拒的魔力。

　　由于位置和对比的关系，大佛的微笑成为该铺造像表情的中心。本尊卢舍那佛似帝王，二菩萨微笑似侍者，迦叶、阿难微笑似文臣，天王严肃、力士威猛似武臣，这些表情恰好形成了一个围绕佛陀的以微笑为中心的场，外围严肃和夸张的表情，与中部的微笑表情形成对比和反衬关系，众星拱月，主像自然流露出帝王般的尊贵。

　　90度夹角

　　卢舍那佛造像脸圆，面短，眼大，眉弯，眉眼开阔；嘴小，唇底与两外眼角连线呈三角形。一般成人的这个夹角不足60度，而该造像达到90度，是儿童的比例。嘴角微微嘟起，于端严之中透出可爱与柔美。波状蓬松的发髻，服装轻薄的质感，曲回的衣纹态势，形体的微妙起伏，都使造像呈现婉约。

　　唐代以丰腴为美，该造型饱满富态，却又不是那么盛气凌人。从具体的造型而言，丰圆造型强调了体感，却不适合表现大幅度的微笑，从而一定程度上限制了造像微笑表现的幅度。龙门山石灰岩石质坚硬细腻，利于表现细节，但雕造困难，所以在石灰岩上大规模造像的只有龙门一处，卢舍那佛造像为其中之鼎冠。

　　在尺寸与空间氛围的营造方面，宏大的规模成就了造像的恢宏气势，立于佛前，人感受自己的渺小，大佛的目光从十几米的高处俯瞰众生，而众生由下而上仰视大佛，与之视线相接之前，先一步看到和感受到的是大佛口唇间的微笑，真是一种熨帖人心的安排。此外，奉先寺石窟居于龙门山的半山腰，人们前来朝拜瞻仰大佛，必须先通过曲折狭窄的石阶，经历了登山的疲惫来到佛前的平台，空间豁然开朗，巍然伫立的大佛那微笑的面容，使跋山涉水而来，对佛有所诉求的信众倍感温馨与鼓舞。这种欲扬先抑的效果，使其宗教功能与精神力量得到强化。