佛像的微笑有多少种?

木雕牌匾对联】表现微笑,是中国古代佛教造像中的突出现象。纵观世界艺术史,没有哪门艺术像中国古代佛教造像艺术那样,执着于表现微笑,而又那么精彩纷呈。可以说,中国古代佛教造像艺术,正是在对于微笑的完美表现中,达到巅峰。中国人在其文明开始时就会雕塑,因此他们不大需要雕塑美术方面的“指导”,当佛教进入中国时,它第一次遇到了一个在哲学、历史和美术传统方面都高度发达的高级文化。


  尊贵婉约:龙门石窟卢舍那说法佛的微笑


  初唐龙门石窟卢舍那大佛


  龙门卢舍那是公认最美的大佛,以神秘微笑著称。该洞窟龛制为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,一铺九尊式组合,窟内壁面装饰浮雕较为繁密。主像高17米有余,是龙门石窟中规模最大者。


  当我们放任视线游弋九尊造像之间,会不知不觉被主佛吸引,自然地将目光停落在他的微笑,于是我们发现这个微笑具有不可抗拒的魔力。


  由于位置和对比的关系,大佛的微笑成为该铺造像表情的中心。本尊卢舍那佛似帝王,二菩萨微笑似侍者,迦叶、阿难微笑似文臣,天王严肃、力士威猛似武臣,这些表情恰好形成了一个围绕佛陀的以微笑为中心的场,外围严肃和夸张的表情,与中部的微笑表情形成对比和反衬关系,众星拱月,主像自然流露出帝王般的尊贵。


  90度夹角


  卢舍那佛造像脸圆,面短,眼大,眉弯,眉眼开阔;嘴小,唇底与两外眼角连线呈三角形。一般成人的这个夹角不足60度,而该造像达到90度,是儿童的比例。嘴角微微嘟起,于端严之中透出可爱与柔美。波状蓬松的发髻,服装轻薄的质感,曲回的衣纹态势,形体的微妙起伏,都使造像呈现婉约。


  唐代以丰腴为美,该造型饱满富态,却又不是那么盛气凌人。从具体的造型而言,丰圆造型强调了体感,却不适合表现大幅度的微笑,从而一定程度上限制了造像微笑表现的幅度。龙门山石灰岩石质坚硬细腻,利于表现细节,但雕造困难,所以在石灰岩上大规模造像的只有龙门一处,卢舍那佛造像为其中之鼎冠。


  在尺寸与空间氛围的营造方面,宏大的规模成就了造像的恢宏气势,立于佛前,人感受自己的渺小,大佛的目光从十几米的高处俯瞰众生,而众生由下而上仰视大佛,与之视线相接之前,先一步看到和感受到的是大佛口唇间的微笑,真是一种熨帖人心的安排。此外,奉先寺石窟居于龙门山的半山腰,人们前来朝拜瞻仰大佛,必须先通过曲折狭窄的石阶,经历了登山的疲惫来到佛前的平台,空间豁然开朗,巍然伫立的大佛那微笑的面容,使跋山涉水而来,对佛有所诉求的信众倍感温馨与鼓舞。这种欲扬先抑的效果,使其宗教功能与精神力量得到强化。

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